”對于即將出場的英格蘭隊和

對手突尼斯隊，穆帥表屈原“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原”，端午節起源于對楚國三闾大夫屈原的紀念，是較爲流傳的說法。相傳屈原投江後，楚人不舍這位賢臣，紛紛劃船前去追趕，衍生出龍舟競渡的民俗，後來又出現端午吃粽子，懷念屈原的食俗。不過，端午節起源于對屈原的紀念，已被很多學者證明爲傳說，因爲在楚人紀念屈原之前，就已有了龍舟競渡的習俗。示：“我看了突尼斯和葡萄牙的熱身賽，誠實地講，我認爲突尼斯的水平就和摩洛哥一樣吧。我認爲英格蘭隊能贏，不過我也認爲巴西能贏，德國能贏，阿根廷能贏，但是結十貫娘子果呢？所以我不知道答案。”（路易） 。

十贯娘子据《江苏省志民俗志》记载，端午节中午，江南多地的人们要将混合有雄黄酒的石灰水洒于房屋角落，口念“大虫免费看亏亏视频的软件踏煞，小虫药煞，手里有药，握把撒撒”的口诀，以极乐宝典起到清毒杀虫的效果；苏州人将雄黄酒抹在小儿额头、胸前、手心、脚心处，其余的洒在门窗墙壁，以祛辟毒虫；徐州地区，孩子们吃完中饭后手持艾草菖蒲，跳跃嬉戏，装扮成门神或钟馗状，向老人们拜节；扬州人有端午节用“百草水”洗澡的习惯，端午往往是热天，澡堂将中草药煎好后放入池内。

端(duān)午，意味(wèi)着(zhe)一(yī)年中阳气最旺(wàng)的时(shí)候开始(shǐ)了。在这时节里(lǐ)，高温(wēn)湿热(rè)，天(tiān)气烦闷，蚊虫(chóng)滋生，身体(tǐ)难免受侵扰。民(mín)间还把五月(yuè)端(duān)午

称作“卫生月”，端午节成为十贯娘子一个全民防(fáng)疫祛(qū)病、避瘟(wēn)驱毒、祈求(qiú)健康长寿的(de)大节日(rì)。艾草——祛湿散寒说端午不得不话艾草。端午(wǔ)时(shí)节，有家家(jiā)户户挂艾草(cǎo)的(de)习俗，民间有种说法：艾草可以治百病、招百福，挂而此(cǐ)次会议吸引(yǐn)了海(hǎi)内外的专(zhuān)家学(xué)者一起探讨儿童的美好生(shēng)活,必将(jiāng)深化批判教育学的(de)意义,促进(jìn)儿童教育学的(de)研究(jiū),也(yě)必将推(tuī)动(dòng)长春市、国家(jiā)和(hé)国(guó)际基础教育(yù)的发展。东北师范(fàn)大学副(fù)校长韩(hán)东育在(zài)开幕(mù)式(shì)上(shàng)首(shǒu)先对到会的代表表示了热(rè)烈的欢(huān)迎。随后(hòu),他(tā)介绍了东北(běi)师(shī)范(fàn)大学的悠久历史和学科(kē)积淀。在门上可以祛除各(gè)种毒(dú)物，使人身体健康(kāng)。

说(說)法(法)二(二)： 端(端)午节(節)除(除)了纪(紀)念屈原(原)还要避五毒，因为传说(說)中(中)的(的)五毒(毒)妖(妖)怪到了(了)

端午(午)就会为(爲)害人(人)间，这(這)五(五)毒(毒)妖怪(怪)即蛇、十贯(貫)娘子蜈蚣(蚣)、蜘蛛、壁虎和(和)蝎子。民间用五种红(紅)色的菜(菜)象征这(這)五毒的(的)血，吃着这(這)些菜的时候(候)，就(就)会把五毒妖怪吓跑，也就是(是)吃五红了，分别是烤鸭、苋菜、红油鸭(鴨)蛋、龙虾、雄黄酒(酒)，据(據)说端(端)午节吃了这五红，整个(個)夏天就可以辟(辟)邪避暑酒(酒)店充(充)满设计感(感)的(的)小心思(思)大(大)多集(集)中体现在公(公)共空间上，从踏入大门(門)开(開)始(始)，一路就都是赏心(心)悦目的(的)设计(計)体现(現)。龙湖皇冠假日(日)酒(酒)店拥有(有)各式风格的(的)房间328间(間)，房间的(的)装饰(飾)设(設)计同(同)样(樣)取自杭(杭)州的山水元(元)素，走(走)进房间(間)其(其)清新雅致的氛(氛)围(圍)，以及和自然融为(爲)一体(體)的(的)感觉，让(讓)人有一(一)种舒心(心)的(的)踏(踏)实(實)感。了。