萧权秦舒柔小说免费阅读五色线不能随意解开、剪断或丢弃，要等到端午节后第一场大雨或第一次洗澡时，扔到河里或水渠里。据说，绑五色线可以避开蛇蝎等毒虫的伤害。下雨时扔到河里，意味着让河水、雨水将瘟疫、疾病都带走，由此可以保孩子平安、健康。佩戴香囊、荷包 女团视频 早在两千天美传媒网址多年前，我国民间就有人佩戴香囊以避除秽恶之气，保身体健康的民俗。

一(yī)、端午节的称谓来(lái)源（一）何谓端午端(duān)午，从(cóng)字面上萧权秦舒(shū)柔小(xiǎo)说免费(fèi)阅读(dú)看，“端”字在(zài)古汉语(yǔ)中有开头(tóu)、初识(shí)之意。如(rú)《风土记》里说：“端(duān)者(zhě)，初也。”“午”，故人与(yǔ)“五”通(tōng)用，故端午与端五同义清(qīng)代有人诗曰：“樱桃桑椹与菖(chāng)蒲，更买(mǎi)雄黄酒一壶。”这是一(yī)个很实在(zài)很物质的诗人。再(zài)来看看(kàn)老(lǎo)舍(shě)先生早年(nián)写的一首端午诗，其境界就迥然(rán)不同(tóng)：“端午偏逢风雨狂，村童(tóng)仍着旧衣裳；有(yǒu)客同心当骨肉，无钱买(mǎi)酒卖文章……”前者(zhě)仅仅看(kàn)到了物质，后者却凸(tū)显出情感；前(qián)者仅仅(jǐn)写(xiě)了(le)民俗，后者由却(què)由民(mín)俗引(yǐn)出对民(mín)生的(de)关照。。在(zài)人(rén)类(lèi)纪年(nián)时，每个月均有(yǒu)三个“五”日，即初五、十(shí)五、二十五(wǔ)，而初五为(wèi)每个月三个五之中的头(tóu)一个五，

便被称为“端(duān)午”。