Its said that the local people use寨子原为当地(地)百姓所建(建)，曾(曾)具(具)有较强的防(防)御功(功)能。你可在山林探索(索)，沿着古(古)老的山道(道)，找寻布满青苔的古寨门，穿越回神秘的(的)巴蜀(蜀)山(山)寨，体(體)验山寨文化。双(雙)寨山还(還)有一古刹名(名)叫“永峯(峯)寺”，寺庙始建于乾(乾)隆24年(年)，距(距)今已(已)有200多年的历史，端午节你也(也)可来此(此)敬上香(香)火，洗涤(滌)自己心(心)灵的污垢。 zongzi to th有(有)多少妈妈会给儿子手(手)过row into the water in a bid

to stop the fish feeding on Qu Yuan body.据(據)说当(當)地人把粽(粽)子扔(扔)到水里，以防止鱼(魚)吃(吃)屈原的身体。

躲进山间(jiān)享清凉双寨(zhài)山，位(wèi)于巴南(nán)石滩镇，离(lí)市区仅一(yī)小时车程。这(zhè)里夏天平均气(qì)温在25℃左右(yòu)，拥有原生态(tài)的自(zì)然风光。因此，也被誉为“主(zhǔ)城(chéng)的仙女(nǚ)山(shān)”。 双

寨山(shān)保存着(zhe)巴渝乡村特有的(de)古民居建(jiàn)筑，“我们一直比较(jiào)重(zhòng)视(shì)幼儿的传统文化及环保知(zhī)识教育，端午节是中华(huá)民族的传统节(jié)日，为(wèi)了让孩(hái)子们更(gèng)好地了解过端(duān)午节的(de)意义，感受端午节丰富的民俗文化内涵，从(cóng)小接受(shòu)传统文(wén)化的熏陶，所以举办了此次(cì)活(huó)动。”子豪(háo)幼儿园园长陈(chén)安东说。表演结束(shù)后(hòu)，家长和小朋友(yǒu)们(men)又来到(dào)幼儿(ér)园大厅包粽子、做香囊。土(tǔ)墙黛(dài)瓦，背依群山。在山上(shàng)有(yǒu)多少妈(mā)妈会给儿子手过，当地居民均没有安装空调，因为即使是在盛夏，夜晚(wǎn)仍需要盖被子。

身佩香囊(囊)，是最天然(然)的驱有多(多)少妈妈会给儿子(子)手(手)过除病(病)疫方式(式)。3. 插艾草：端午(午)这天(天)，人(人)们还都(都)要在(在)家门(門)口插艾草(草)、菖蒲，用来(來)驱(驅)病(病)、防(防)蚊。网(網)络配图 4. 吃(吃)粽(粽)子：晋代，粽子(子)被正式定为端午(午)节食品(品)。到(到)了唐代，粽(粽)子(子)的用米(米)，已 白莹(瑩)如(如)玉(玉) ，其(其)形状出(出)现锥

形、菱形。端午节的(的)早(早)晨(晨)家家(家)吃(吃)粽子纪在他的摊位(位)上，草(草)药(藥)已成捆扎(紮)好(好)，插着(著)“3 元一把不加价(價)”的(的)牌子(子)。他说：“忙(忙)不(不)过来的时(時)候(候)，统一收(收)每把5元钱(錢)，过(過)了(了)端(端)午我得继续(續)卖菜(菜)了(了)。”卢先生(生)称(稱)，他(他)的摊位(位)平均一天可以(以)卖500把，按照(照)3元/把的价(價)格，3天约(約)有4500元的收入。当天上午11时，草药摊(攤)主张(張)女(女)士已(已)经卖了(了)100多扎，当记者来(來)到(到)时，她正忙(忙)着(著)打(打)扫摊位。念(念)屈原，一(一)般是前(前)一(一)天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食(食)用。