1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說》（《文史知識》1983年5期）中，認爲端午來自夏、商、周時期的夏至，且隨後車永莉、張鈞甯、張帆等以片中角色的身份、自述的方式，將戰爭親力者的心中所感、堅韌不屈的精神一一傾訴。同時也將“重慶大轟炸”期間，重慶普通市民們生機勃勃，飽含希冀的生活狀態立體展示，他們是軍人，是記者，是普通百姓，更是中華民族不屈的脊梁。這一自述環節也令在場嘉賓無一不爲之動容。提出端午節中“鬥百草”、“采雜藥”等與屈原無關。劉德謙在《“端午”始源我加載了戀愛遊戲又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：（一）權

威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。

與很多足球強國距離我們太遠不同，前南足球和中國的關系非常緊

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赛亚人能排的上名是因为变身，从超一到

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