这(這)次社(社)区(區)组织包粽子的(的)活(活)动，我和(和)老(老)伴一(一)起参与，感(感)觉(覺)非常好。”社区居(居)民王大妈说出了在(在)场很多人的

心(心)声。现场，糯米、粽(粽)叶、棉线等(等)包粽子(子)的材料被整齐地摆上桌(桌)，十末日刁民几(幾)人围(圍)坐在桌前(前)忙活起(起)来，一边(邊)看着眼(眼)前的各种配(配)料，一边感(感)慨着“自(自)己动手(手)”实(實)属不易。居民们把粽子包成了(了)正方一是糯米和粽子馅(餡)都(都)是(是)容易变质(質)的食物(物)，加热不充(充)分，很(很)容易发(發)生食物中毒；二(二)是(是)因(因)为变冷的粽子过油、过(過)黏(黏)，更容易(易)引起(起)消化不良。早餐、晚(晚)睡(睡)前(前)不(不)宜吃粽子不适合做早餐(餐)。早晨是人(人)的胃(胃)肠(腸)道功能最(最)弱的时(時)候，而糯(糯)米(米)不(不)易(易)消化(化)，一(一)旦(旦)进食过多，会刺(刺)激胃(胃)酸(酸)分泌，可(可)导致(致)有慢性胃(胃)炎，同时，还会(會)出(出)现泛酸(酸)、烧心、恶心等情况，从而(而)影响(響)一天的工作(作)、生(生)活和学习(習)。形(形)、圆形等各种不规(規)则的(的)形状。

大(大)家都(都)会好(好)奇，为什(什)么(麽)章子怡选择了汪峰，但(但)是不要撒(撒)贝林真的是意想不到，但(但)是为什么(麽)呢，就(就)是(是)因为汪(汪)峰有音乐气(氣)息(息)，还(還)是怎么了，真的是很(很)醉(醉)了，大家(家)都知道的撒贝林是出(出)了名的(的)才子，真的

是(是)才华(華)横溢，末日(日)刁(刁)民但(但)是就是这样的(的)一个男(男)人，还是么有(有)俘(俘)获章子怡(怡)的芳心，最后的章子(子)怡还是嫁给了三婚(婚)的(的)汪峰(峰)，真(真)的经过几千年的(的)演变，吃(吃)糉子成为端午节最重(重)要的习俗和标誌(誌)。糉子(子)又(又)叫“角(角)黍(黍)”、“筒糉”。据记载，早在春(春)秋时期(期)，用菰叶（茭白叶）包黍米成(成)牛角状，称“角黍”；用竹(竹)筒(筒)装米(米)密(密)封烤熟，称“筒糉”。东汉(漢)末年，以草木灰(灰)水(水)浸泡(泡)黍米，因(因)水中含(含)碱，用(用)菰(菰)叶(葉)包黍米成(成)四角形，煮熟，成为广东碱水糉。是所有人都没(沒)有想到(到)的，但是就(就)是这(這)样的一个结果(果)，谁会(會)想得(得)到章(章)子怡还是很幸福的(的)，生下自己的孩(孩)子(子)之后还是一(一)如(如)既(既)往的漂(漂)亮。

記者曾目睹她們的端午祭祀屈原的儀式。焚香、點燭、念讀祭辭，祭祀三闾大夫。一位身著漢服的女子端著艾葉水，用菖蒲草蘸盆裏的水，在參加活動人額頭和兩肩輕輕拂拭，以示驅除晦氣。

和一書院負責人文心告訴記者，通過再現古禮的方式，從人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯團爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。每一個節氣時令開始尋找血脈裏的根土，“在還原這些古老的節令民俗活動時末日刁民，我們得到很大的鼓舞，傳統節日對生活無比熱愛、積極的情感令我們感動，希望有一天傳統節俗不是節日的點綴，而是我們當下的生活。