MG不朽情缘

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圣战激进思想是传述(述)和历(曆)史事实的(的)混合物，保(保)存了穆(穆)斯林对(對)伊斯兰式微的集(集)体的(的)耻辱感，对(對)当(當)年(年)西方炮舰(艦)的愤恨，还将历史投射(射)到(到)穆斯(斯)林世(世)界(界)蒙(蒙)受的事实苦痛上，譬如西(西)方(方)的干涉，还(還)有穆(穆)斯(斯)林社(社)稷的内战(戰)。由此(此)，伊斯兰主义应运而生(生)，要求重建(建)传统，光复先知(知)时世的(的)生(生)计形式(式)；对私人的(的)要(要)求(求)是做一个(個)彻(徹)头(頭)彻(徹)尾的穆斯(斯)林(林)，而(而)不是西(西)方化的公盛(盛)势(勢)小(小)说(說)方今(今)，蒋友柏在大陆的知(知)名度已(已)不(不)算低，而他(他)在开设(設)橙果然(然)后，于2008年在上海设立了常橙设计(計)企(企)业。蒋经国物故，合家离弃(棄)台湾是一个(個)峭壁，失去以往的生计(計)；爸(爸)爸物故又(又)是一个峭(峭)壁，要(要)承受责(責)任，体验(驗)创业的种种艰难。如今每(每)年(年)在他手上的客(客)户预(預)算有(有)10亿至50亿(億)新台(台)币不等。而那些(些)政治(治)人物(物)都是(是)他的家人(人)，他自(自)个儿说，家(家)人就是家人，我(我)不会(會)把它们当成(成)伟人(人)来(來)看。可以看出，他的(的)形象是可以对(對)他(他)的生(生)意(意)有助力。民。这(這)时(時)激进宣(宣)传便(便)会萌生(生)影(影)响，会对他说，你既无崇奉(奉)，也不守(守)戒(戒)条(條)，根本(本)没(沒)有(有)尊(尊)严(嚴)。想c母(母)亲(親)但(但)又(又)不(不)敢(敢)怎么办