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现在(在)£¬这段神话故(故)事都被(被)雕刻(刻)在爱吧(吧)影院了(了)一面直径22.5厘米(米)的铜镜(鏡)上(上)¡£这也是¡°驺氏(氏)作”东王公车马画(畫)像镜讲述的故事¡£铜镜(鏡)快手(手)成长人(人)版(版)下载呈圆形(形),半(半)球形(形)钮£¬联(聯)珠纹(紋)钮(鈕)座。镜区环布四枚带联珠(珠)纹座的乳钉(釘)¡£镜(鏡)区(區)四乳(乳)钉之间饰四组(組)浮雕,以四乳(乳)钉间(間)隔(隔)。其中(中)两组对(對)称为奔(奔)驰的驷马轿(轎)式(式)篷(篷)车£»一(一)组为(爲)东(東)王公席(席)地跽(跽)坐£¬旁刻“东王公”款,左侧站一侍(侍)者(者)为其摇扇(扇),右(右)侧展放(放)竹简£»另(另)一(一)组为西王母席(席)地跽坐(坐)£¬在(在)郭沫(沫)若(若)进(進)入甲(甲)骨文研究(究)之(之)前,罗振玉、王国维等(等)人就(就)已经做了大量的工作。但已有的10多种甲(甲)骨文著作(作),大都随手编(編)排,不(不)按内(內)容分类£¬王(王)襄等(等)虽然做出(出)了分(分)类的尝(嘗)试,但(但)随意性较(較)大¡£《卜辞通(通)纂》将(將)¡°卜辞之(之)精粹者¡±分(分)八类编排(排)并作考释¡£这就(就)将甲骨卜(蔔)辞各(各)项内容联系起来,并为(爲)初学者指明了入门途(途)径£º即(即)先(先)判读(讀)卜(蔔)辞的(的)干(幹)支¡¢数(數)字(字)、世(世)系,确(確)定卜辞(辭)的年代,再进一步探究(究)卜辞显(顯)示的社会(會)内容¡£左侧(側)侍(侍)者为其摇(搖)扇(扇),右侧(側)侍者(者)手托奁(奁)盒。