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平安时代的日本¡°食(shí)礼¡±和完善于近世(sh¨¬)京都信农小笠原家的武(w¨³)在示威过(guò)程中高喊(hǎn)¡°保留SHSAT¡±的华人们一度遭到一些西裔呛声(sh¨¥ng)£¬现场颇有火药味(w¨¨i)。但华(huá)人没有畏惧£¬依旧高举示(shì)威牌发(f¨¡)出呐喊。 在教育(y¨´)局局长卡兰纳的里民大(d¨¤)会未开始前,很多华裔家长早早就赶到现场,排(pái)队进入学校(xi¨¤o)。但因学校礼(lǐ)堂太小£¬最终很多(du¨­)家长无法进入£¬于是(sh¨¬)很多(duō)人留在外面举牌抗议£¬之后陆(l¨´)续又(y¨°u)有很多家长带(dài)着(zhe)孩(hái)子赶来,令抗议的队伍不断壮大¡£家(jiā)礼式所(suǒ)规定的从筷子的拿(ná)、放开始到食礼¡¢顺序、等食事中的(de)各种规矩,尤其(q¨ª)是不能给别人带来不快感的(de)¡°五(w¨³)感”£¨即视觉(jué)、嗅觉¡¢听觉、味觉和触(chù)觉£©,这一系列规矩的(de)形(x¨ªng)成,才(cái)使日本人的吃(chī)相(xiāng)文雅了¡£