MG不朽情缘

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所以聞一多先生在其《端午考》、《端午的曆史教育》中認爲五月初五是古代五月地區“龍”的部落舉行祭祀圖騰的日子。（四）源于夏至說此說首先出自黃石先生《端午禮俗史》中，後被劉德謙先生在《端午始源又一說》中提及。他認爲：一是權威性的《荊楚歲時記》中沒有五月初五吃粽子的節日風俗記載射頻軟件sysc丁香花論壇沒想到，今天中午，去一家窮親戚家，大家都不願留下吃飯，但無奈人家硬要留我們吃飯，說飯菜都准備好了，無奈只能留下，結果菜上桌後集體打臉了。這是在表姑家的中餐，一桌子8個火鍋，我還是頭回吃這樣的鍋子菜，在他們這裏叫缽子菜，我是外地的，第一次見到這樣的家常菜，當時都震驚了，說舅舅家這麽豪氣，一頓飯就是8個火鍋，這些菜都是當地的土特産，老公說這才是家鄉的味道。al下載，反把吃粽子記于夏至節中，同時隋朝杜台卿在所著《玉燭寶典》中把競渡劃入了夏至日的娛樂活動，可見競渡並非爲了打撈投江者遺體；二是端午節中一些其他內容，如“踏百草”，“鬥百草”，“采雜藥”等習俗，也都與具體紀念哪個人無關；三是《歲時風物華紀麗》一書中，給端午節的釋義是“日葉正陽，時當中”，即端午節正是夏季之中，所以端午節又被稱爲“天中節”。